-
法周沙界，依乃争端，不复用以表信。达摩、黄梅之言具在，由可（慧可）至能（慧能），岂非五叶？后来万派同源，岂非结果自然成耶？何得以五宗当之。……妄定宗旨，更以五宗牵合附会耶，况五宗前后参差，亦非一时，即...
释圣空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275251743.html
-
怎样一种树？我想，大多数人和我一样，对这种佛教圣树感到神秘。释伽牟尼在菩提树下成佛，使菩提树带有神性的光辉，但菩提声名远播，大概得益于六祖惠能的偈子。 当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅...
柳已青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283851830.html
-
1994年湖北黄梅召开的“禅宗与中国文化国际学术研讨会”上，学者进一步肯定了道信弘忍创立的“东山法门”在禅宗史上的地位。
关于南北分宗与神秀、神会的禅学...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html
-
一时名播遐迩，四方崇重。千仞行冈（1613～1667）在黄梅五祖寺闻知见月不拘俗情，勇破沉痼之消息，特致书见月，对其锐意革新，严守戒律的决心，表示极大的敬意。书云： 律学之讹，已经千载，革非矫弊，越急...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851947.html
-
迷界的悟力。 唐代僧，中国禅宗第六祖，号六祖大师、大鉴禅师。弘忍住蕲州黄梅的东禅院，师乃前往拜谒，五祖使入碓房舂米。历八月，召师入室，潜授衣法，后禅风大盛，史称“南顿北渐、南能北秀”。其弟子法海将其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
-
大师自黄梅得法后，回村安居，而人无知者，无尽藏尼因请问《涅槃经》义，知六祖为非凡之人，乃遍告里中耆德：“此有道者，宜请供养。”由此集全村之力，重建宝林古刹，礼请六祖住持。详见《续比丘尼传》卷一《...即：一行禅师、张衡、祖冲之、李时珍。 □汤用彤(一八九二至一九六五)，甘肃人(一说湖北黄梅人)，字锡予。为学术界研究中国佛教史学之泰斗。留学美国哈佛大学，精通梵文、巴利文、英文、日文，熟谙东西哲学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651971.html
-
佛教史家汤用彤（字锡予，湖北黄梅人， 1893 — 1964 ）。在西洋哲学和梵文方面，他的训练更系统，师承也更严格些。他是哈佛大学梵文学名家兰曼（ Charles Rockwell Lanman, ...
高山杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251987.html
-
黄梅的破头山“择地开居，营宇立象”，建立了人数达五百余人的僧团组织，开禅寺（丛林）之滥觞。至于马祖兴丛林，百丈制清规，终于完善了具有中国封建宗法制度特色的佛教化组织管理制度。随着千年来的历史变迁，佛教...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752119.html
-
枝江（今湖北省境内）人，幼年出家，于隋大业年（605-618）中，曾乞食以救济饥民，唐贞观年间（627-649）才到黄梅跟弘忍学习禅法，弘忍也称他“深有道行”（《楞伽人法志》）。...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252224.html
-
生之意？”永嘉玄觉答：“无生岂有意耶？”六祖慧能说：“无意谁当分别？” 方山文宝于此通身庆快，如获旧物，不胜踊跃。遂举黄梅衣钵因缘，问净慈寺石林行鞏禅师说：“既不会佛法，为甚又绍祖位？” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340952488.html